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Arenas de San Pedro celebra el Vítor a su santo patrón

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Arenas de San Pedro celebra el Vítor a su santo patrón
Una fiesta popular que data del siglo XVII
Tribuna
Lectura estimada: 2 min.

En la tarde del viernes, 14 de octubre, Arenas de San Pedro celebró por segunda vez tras su recuperación, el Vítor a San Pedro de Alcántara como inicio de las fiestas en su honor. Una fiesta popular que data del siglo XVII cuando se canonizó a San Pedro de Alcántara en el año 1669.

A través de los datos históricos extraídos del libro de Fray Manuel de San Martín 'Aclamación de San Pedro de Alcántara de la Villa de Arenas' del 29 de abril de 1670, se ha podido recuperar todos los rituales históricos y las tradiciones que se hacían en esta fiesta para poder llevarlo a cabo lo más fiel posible a su rigor y sentido histórico.

El Vítor comenzó en la puerta de la Parroquia, tras la llamada a la puerta con tres golpes mientras sonaban las campanas a gloria. Los golpes representan los 3 nudos o votos de la Orden Franciscana (castidad, pobreza y obediencia). A la tercera llamada el párroco abrió las puertas he hizo entrega del Vítor a los porteadores.

A continuación, salieron las dos máscaras que representan a un hombre y a una mujer, seguidamente fue el turno de la música tradicional con la gaitilla y de los vecinos ataviados con el traje típico, autoridades religiosas y civiles, los quintos con antorchas y todos los asistentes, finalizando el cortejo una treintena de caballos y la persona que portaba el Vítor.

El Vítor recorrió el casco histórico de la ciudad, partiendo de la Parroquia, Cruz Verde hacia la antigua enfermería, donde se levantó un altar efímero en el que la Fraternidad Franciscana dispensó unas palabras sobre la vida y muerte de Santo terminando con la frase ancestral "Vítor San Pedro de Alcántara, canocnizado y coronado en el cielo" respondiendo "Vítor" por todos los presentes.

La comitiva continuó por la calle Carrellana hasta la Plaza de España, Marcelo Gómez Matías hasta la Plaza del Rollo donde se realizó la segunda parada y se leyó los "Aleluyas" por parte de los alumnos del colegio de la Divina Pastora, seguimos por calle Empedrada hasta llegar a Los Morales y a la Plaza de las monjas Agustinas donde hubo una iluminaria y se realizó la tercera parada para leer los pasajes del Santo finalizando con la frase del Vítor y bailes en su honor.

Seguimos hasta la Cruz Verde, Fernando Cid, Niña Perdida hasta la Plaza de Adolfo Cejudo, calle Solomando, de la Fuente, el Canchal hasta llegar a la Plaza de la Nava donde se realizó la cuarta y última parada. Desde este emplazamiento partieron los caballos a galope hasta la Plaza del Condestable Dávalos donde hicieron una reverencia ante el Santo para finalizar en el Parroquia donde se clavó el Vítor.

Este año, Jairo Otero ha tenido el privilegio de clavar el Vítor. A continuación, se repitió el rito de las tres llamadas al templo para devolver el estandarte al párroco.  Finalizado el recorrido del Vítor, se sirvieron un dulce especial elaborado para este día 'La paloma del Santo' con sangría y refrescos en la Plaza del Ayuntamiento donde se bailó y se cantaron coplillas populares.

1 comentario

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luis de castro redondo 10/17/2022 - 1:02:08 AM
1. Podría decir como Robert Shallow : Oh Jesús! ¡Las cosas que hemos visto! Eh, sir John, ¿digo bien?» y la última es que un equipo de gobierno se invente un rito o una tradición en base a que dos vecinos y una chica de nombre ensoñador que ni son historiadores, ni filólogos, ni antropólogos y mucho menos teólogos afirmen que han leído en un libro del siglo XVII de un tal Fray Manuel de San Martín “Aclamación de San Pedro de Alcántara de la Villa de Arenas” del 29 de abril de 1670 , incluida fecha (autor inencontrable en internet) unos párrafos en los que se describe el Vitor que ahora se recupera; pero como el libro es desconocido y el equipo de gobierno de Arenas ni ha colgado escaneada la portada y las páginas de marras nadie puede cotejar esos párrafos y de existir si su interpretación da para tanto; pero como dijo Horacio, “ Algo huele a podrido en Dinamarca” cuándo en un rito religioso que dicen que está en un libro escrito por un religioso del siglo XVII aparecen rituales paganos como son las máscaras ( frecuentes en estas tierras como bien saben los avispados ediles de Navarrevisca y Pedro Bernardo); lo que sorprende porque unas décadas antes del incógnito libro había tenido lugar el Concilio de Trento, con la intención, entre otras, de limpiar de excrecencias ancestrales los ritos y la liturgia católica y sorprende que un religioso con la inquisición al acceso se hubiera atrevido a meter paganismo en la exaltación de un santo; otra cosa es que nuestros intelectuales ( de secano) para rellenar hayan metido las máscaras en el Vitor, de existir o simplemente se lo hayan inventado todo.
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